[3장] 연단된 뜨거움

요한계시록 3장은 세 교회, 즉 사데, 빌라델비아, 라오디게아에 대한 주님의 말씀으로 구성된다.
사데는 이름은 살았으나 실상은 죽은 자였다.
빌라델비아는 작은 능력을 지녔으나 말씀을 지키고 주의 이름을 배반하지 않아 칭찬을 받았다.
라오디게아는 미지근하여, 차든지 뜨겁든지 하기를 원하시는 주님의 꾸짖음을 들었다.

라오디게아 교회를 향한 책망이 나를 멈춰 세운다.
'미지근할 바엔 차라리 차가워라?'

우리는 흔히 뜨거움을 긍정적 신앙의 표지로 이해한다.
그렇다면 ‘차가운 것이 차라리 낫다’는 이 말씀은 무엇을 의미할까?

이 구절을 곱씹으며 들었던 생각은 다음과 같다.
차가움은 부정직함이 아니라, 오히려 솔직한 위치의 고백일 수 있다.
믿지 않음이나 의심 앞에 정직한 태도는, 신앙의 모호한 안주보다 오히려 진리에 가까운 자세가 된다.
자신이 모르는 걸 안다고 착각하는 미지근함보다, “나는 지금 차갑다”라고 고백할 수 있는 용기 속에 회개의 가능성이 남아 있기 때문이다.

차가웠던 적이 있는 뜨거움은 차가운 자의 언어를 이해할 수 있다.
의심과 싸운 기억은, 성찰을 통과한 신뢰를 지닌다.
성찰의 뜨거움은 곧 연단된 뜨거움이다.
마치 단단한 쇠를 만들기 위해 차가움과 뜨거움을 반복하여 달구고 식히듯,
믿음도 합리적 의심에 대한 정직한 질문과 깊은 기도의 반복 속에서
신뢰의 근거가 더 견고해지고, 불순물이 제거되어 더 투명해진다.

반대로 미지근함은 자신이 차가운 줄도, 뜨거운 줄도 모르는 상태일까?
그보다는 뜨겁다고 믿지만 실상은 뜨겁지 않은, 즉 눈먼 상태라는 것이 더 맞는 것 같다.

이것이야말로 회복이 막막한 상태이다.
“네 곤고한 것과 가련한 것과 가난한 것과 눈먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하는도다”

주님은 라오디게아 교회를 향해 회개를 요구하신다.
“내가 사랑하는 자를 책망하며 징계하노니, 그러므로 네가 열심을 내라 회개하라.”

이 회개는 단지 반성이나 감정적 열정을 되찾으라는 말이 아니다.
차갑더라도 자기 상태를 인정하고, 다시 주님께 돌아가는 방향 전환이다.
우상보다 하나님의 형상을 따라 살아가는 것,
질서를 흐트러뜨리는 혼돈의 흐름보다 내 안의 질서의 회복을 따르는 길이다.

회개는 단번에 끝나는 일이 아니며,
그 회복은 기다림과 인내 속에서 이뤄진다.

하나님께서 나의 온전함을 오래 참고 기다리시듯,
나 또한 이웃의 회복을 기다리는 사람이 되기를 소망한다.
모두 몸과 마음의 질서가 온전히 회복되고 하나님으로 기뻐하는 삶이 되길 바란다.

3일 차. 해안 언덕 너머, 바위벽 아래의 쉼터

바람은 멀어지고,
돌무더기 사이로 고요가 스며든다.

"계시는, 침묵 이후에 오는 법이지."