묵상의 문맥

1장 예배와 삶이 연결되지 않는 것을 문제 삼으시는 하나님을 보여준다. 그러나 하나님은 회개를 통해 다시 초청하신다. 갈등 이후 재초청의 패턴이 이어진다. 정의를 구한다는 것은 단지 모두의 불편을 해소하는 데 그친다기보다, 서로의 평안을 위해 애쓰는 것으로 이해하고 있다. 여기서 평안은 하나님과의 동행 안에서 서로의 필요를 살피고 돕는 삶과 연결된다. 이것은 시편에서 말한 타밈, 곧 정직한 삶과도 이어진다. 그렇다면 정직한 삶은 불의 앞에서 넘어지는 사람을 보고도 못 본 척하지 않는 것이다. 양심, 곧 스스로에게 정직하다는 표현과도 어울린다. 2장 인간은 낮아짐을 통해 높으신 하나님을 바르게 바라볼 수 있다. 그러나 스스로 높아지려 할 때, 자신의 시선과 삶을 우선하고 하나님의 자리를 낮추게 된다. 이것..

이제 시인의 관점은 개인적인 응답을 넘어 하나님이 어떤 분이신가를 향해 나아간다. 여기서도 각 편이 완전한 인과관계로 이어진다고 단정할 수는 없지만, 배열의 의도를 따라 나타나는 흐름을 하나의 맥락으로 이해하며 연결하여 읽어 보았다. 12편은 인간의 헛되고 공허한 언어를 단련된 하나님의 말씀과 대비한다. 인간의 언어는 피조물의 유한함을 드러내고, 그 대비를 통해 하나님의 말씀은 더욱 완전하고 신뢰할 만한 것으로 나타난다. 13편에서 시인은 그 말씀을 의지하면서도 응답이 보이지 않는 상황 속에서 “어느 때까지니이까”라고 반복하여 묻는다. 그러나 상황이 나아졌다는 언급이 없음에도 다시 하나님의 인자하심을 의지하며 찬양한다. 이 지점에서 신뢰의 근거가 상황의 변화에서 하나님의 성품으로 옮겨가는 것을 발견한다...

시인은 다시 한번 하나님께 악인에 대한 탄원을 드린다. 그러나 같은 탄원이라도 이전과는 그 근거와 태도가 달라져 있다. 기도의 목적이 달라지고, 기도자에게도 변화가 일어난다. 물론 시편 6편에서 11편까지를 하나의 사건이나 시간적 순서로 단정하기는 어렵다. 그러나 문맥의 배열을 따라 읽을 때 나타나는 기도자의 시선 변화를 한 흐름으로 연결해서 눈여겨볼 만하다. 6, 7편: 시인은 개인의 아픔을 해소하고자 하는 마음을 담아 하나님께 심정을 아뢰고, 악인들을 처단해 달라고 구한다. 8편: 시인은 자신의 나약함과 대비되는 하나님의 크심을 더욱 크게 느낀다. 하나님의 위대함과 우주적인 성품을 확인하며, 확신을 가지고 찬양하기에 이른다. 9, 10편: 다시 한번 하나님께 악인에 대한 탄원을 드릴 때에는, 기도의 ..

시편 9편과 10편은 미묘하게 다른 상황을 전제한 것 같은 느낌이 있지만, 흐름상 하나의 메시지로 읽히기를 원하는 것처럼 보인다. 두 편을 이어 보면 다윗은 다시 악인들의 행함을 하나님께 아뢰며, 하나님의 질서를 흐트러뜨리는 그들의 행위를 바로잡아 달라는 청원을 한다. 다윗은 앞서 시편 6편과 7편에서도 비슷한 탄원의 시, 기도를 드렸다. 그리고 시편 8편에서는 그 안에서 하나님의 말씀 그 자체, 하나님 그 자체에 대한 새로운 발견을 한 듯 하나님을 찬양하였다. 그리고 이번 시편 9편과 10편에서는 다시금 시선을 돌려 악인에 대한 이야기를 한다. 그런데 여기서 달라진 것은, 앞선 시편 6편과 7편에서의 다윗이 자신의 아픔에 대한 해소 자체를 목적으로 기도하는 느낌이 있었다면, 이번에는 그 목적이 조금 더..

이 글은 묵상이 일으키는 관점의 변화, 즉 말씀을 통해 묵상자의 시선과 기도가 어떻게 달라지는가에 대한 이야기다. 말씀에 설득되는 기도 시편 9편에서 10편으로 이어지는 흐름을 묵상하면서 보게 되는 것은, 토로하는 기도가 점차 하나님을 찬양하는 기도로 바뀌고, 그 이후에 다시 하나님께 상황을 아뢰더라도 기도의 방향성이 달라져 있다는 점이다. 처음에는 “하나님, 나의 고통을 해결해 주십시오”라는 기도처럼 보인다. 그러나 말씀의 흐름을 따라가다 보면, 그 기도는 점차 “하나님, 이 땅에 하나님의 공의가 드러나게 해 주십시오”라는 기도로 넓어진다. 개인적인 고통의 해소에 머무르는 것이 아니라, 하나님의 공의가 이루어지기를 구하는 기도로 변화되어 가는 것이다. 물론 하나님의 공의가 이루어진다면, 그 안에서 다윗..

다윗은 역설적이게도 자신의, 아니 인간의 깊은 나약함을 고백한 뒤 오히려 하나님의 위엄을 바라본다. 그 차이가 클수록 하나님과 함께하는 기쁨은 더욱 커지고 평안은 배가 된다. 자신의 안위보다 하나님의 완전함과 아름다움을 찬양하는 것은, 그 위엄에 어울리는 우주적 묘사를 통해 창세기의 질서, 곧 혼돈 위를 덮는 하나님의 질서를 떠올리게 한다. 좋은 기도는 하나님이 하신 일을 떠올리게 한다. 질서의 하나님이시라면 지금의 혼돈 또한 정돈하실 것이며, 만약 다윗 자신이 원하는 것이 말씀에 기반하지 않은 그저 인간적인 욕망이라면 그대로 두어도 괜찮다는 듯한, 현실의 어려움과는 괴리가 느껴질 만큼 담대한 찬양이다. 아름다움을 찬양한다. 무엇이 아름다운가. 단지 색이나 형태인가 하면 그렇지 않다. 아..