두 속임수의 차이. 창세기 27장

이삭은 눈이 어두워지고 살날이 얼마 남지 않자, 장남 에서에게 사냥 요리를 요청하며 축복을 약속한다. 하지만 야곱이 그사이 에서인 척하여 아버지 이삭을 속이고 축복을 받는다. 뒤늦게 상황을 파악한 에서는 통곡하며 동생 야곱에게 살의를 느끼고, 야곱은 하란 지역 외삼촌 라반의 집으로 피신한다.

이삭의 집안에는 두 가지 속임수가 나온다.

이삭의 속임수와 야곱의 속임수다.
야곱의 속임수와 과거 이삭이 아비멜렉에게 했던 속임수에 대해 하나님은 다르게 대응하신다.
이삭은 순간적으로 언약보다 자신의 안위를 택했으나 하나님이 곧바로 은혜로 해결해 주셨다. 반면 야곱은 언약의 축복을 위해 주도면밀하게 상대를 속인다. 그리고 이후 야곱은 긴 세월 고난을 겪게 된다.

두 속임수에 하나님의 응답은 사뭇 다르다. 그 차이는 무엇일까?

1. 이삭의 속임수
그는 비겁했고 허술한 거짓말을 했다. 그럼에도 가시적인 은혜가 주어졌다.
이런 상황에서 즉각적인 은혜는, 이삭이 뛰어나서 언약이 이루어진 것도 아니고 그의 나약함 때문에 언약이 무너진 것도 아니라는 인식이 생긴다는 점을 드러낸다. 즉, 은혜가 주어지는 과정에서 이삭의 신실함의 부재가 증명되며, 동시에 하나님의 신실함이 증명된다.

2. 야곱의 속임수
그는 상대의 취약점을 파고드는 주도면밀함을 보인다. 가장 큰 특징은 자기 주도성이다. 야곱은 스스로 기회의 때를 만드는 데 능했다. 그가 이런 과정으로 장자의 축복을 성취한다면 야곱의 노력으로 하나님이 예비하신 때를 앞서는 것처럼 비칠 수 있다.

야곱의 속임수 동기에는 언약을 향한 갈망이 있었을 것이다. 하지만 그는 쓰임 받을 준비가 되지 않았다. 아니, 수단을 가리지 않고 너무 철저히 준비해서 하나님의 때를 기다리지 않고 직접 그 때를 마련하려고 한다. 이는 마치 하늘에 닿으려 했던 바벨탑을 쌓아 올리는 모습이 연상된다. 심지어 아버지의 하나님 여호와께서 나로 순조롭게 만나게 하셨다는 거짓말까지 하며 축복을 탈취한다. 그 언약의 축복을 향한 순수성과, 이를 재촉하는 불의한 방식 사이에는 긴장이 흐른다.

이후 야곱에게 주어질 연단은 자기 주도성을 내려놓기 위한 과정일 것이다. 그것은 멀리 돌아가는 길이지만, 결국 은혜의 때를 향한다. 하나님은 인간의 연약함은 덮으시지만, 하나님을 대신하려는 주도성은 가볍게 여기지 않으신다.

야곱이 자신의 방식대로 쟁취하려 했던 축복은 하나님의 때를 앞지르려는 시도였다. 인간의 시간은 무정하게 흐르는 강물과도 같다. 그러나 그 멈추지 않는 흐름 속에도 분명 허락된 하나님의 개입이 있을 것이다. 조급함을 내려놓고, 그 흐름 속을 묵묵히 살아가길 소망한다.