고백을 위한 명제. 창세기 40–41장

요셉이 술 맡은 관원장의 기억에서 잠시 사라진다.
망각과 기억은 보편적인 인간의 인지 체계이다. 망각도 적극적인 인지 과정이다. 하지만 관원장이 요셉을 잊은 후 훗날 다시 기억해 내는 장면은 하나님의 섭리(개입) 안에서 이해할 수 있는 사건으로 보인다.

이 사건을 인간의 단순한 기억 변화가 아닌 하나님의 특별한 개입으로 판단하는 것은, 성경 이해가 결과를 알고 읽는 해석이기 때문이다. 여기에는 ‘하나님의 섭리가 존재하고 그것이 직간접적인 계시의 형태를 가진다’는 신학적 명제가 깔려 있다. 이런 명제에 동의하지 않으면 단순한 우연으로 보일 수 있다. 하지만 이런 신학적 명제를 바탕으로 보면, 망각의 기간은 요셉을 통해 전달된 말씀이 가장 적절한 때를 기다리며 숙성되는 과정이라고 볼 수 있다.

인간 내면에 존재하지만 의식하지 못하는 정신적인 영역을 무의식이라고 한다면, 그곳에는 쉽게 설명하기 어려운 기억, 감정, 경험 등이 저장되어 있을 것이다. 그리고 ‘무의식적’이라는 표현에는 특정 상황에서 그것들이 본능적으로 드러난다는 이미지가 담겨 있다. 물론 이는 현대 심리학적 개념으로 비유해 본 해석이다. 
관원장이 바로의 꿈을 접하면서 무의식에 머물던 요셉의 존재가 의식으로 돌아온다.

41장에서 관원장이 “오늘 내 허물을 기억하나이다”라고 고백하는 장면은 일종의 회개로 읽힐 수 있으며, 하나님의 섭리(개입)를 암시한다. 그렇다면 앞선 바로의 꿈 또한 하나님의 계획 안에서 일어난 사건이다. 말씀은 그 자체로 죄를 드러내는 힘이 있으며 인간의 회개를 이끈다. 그 시점을 인간이 예측할 수 없다는 점도 중요한 부분이다.

이는 인간의 자유의지와 하나님의 주권이 함께 작동하는 상황으로, 관원장의 망각과 기억이 하나님의 계획 안에서 이루어지는 경우다. 직접적인 음성이나 환상이 아니라, 일상의 자연스러운 과정 속에서 드러나는 하나님의 이끄심이다. 일상에도 이러한 하나님의 섭리가 알게 모르게 있을 수 있다. 일상에 함께하시는 하나님의 섭리를 이해하고 발견하는 것이 동행, 형통의 조건이다. 왜냐하면 동행은 서로를 인지하는 것을 전제하기 때문이다.

만약 관원장의 의식 속에 처음부터 요셉이 선명하게 남아 있었다면, 요셉은 일찍 석방됐을지도 모른다. 그랬다면 요셉의 이후 행보와 하나님의 구원 계획의 흐름은 달라졌을지도 모른다. 결과적으로 요셉에게 감옥에서의 기다림은 멈춰있는 시간이 아니라 하나님의 때를 향해 나아가는 기간이었다.

또 하나의 명제, '성령은 말씀을 생각나게 하시는 분이다.' 
이는 적어도 말씀에 한해서는 인간의 기억 체계를 사용하신다는 의미이며, 그렇다면 기억과 같은 범주에 있는 망각 또한 (그것이 언약과 관계가 있을 때) 하나님의 주권 아래 있다고 이해해도 무리가 없다.

본문을 읽으며, 신학적 명제를 인정하려면 증명보다는 선재적인 믿음이 전제되어야 한다고 느낀다. 그러나 사건의 결과를 통해 그 명제에 대한 믿음이 더욱 굳어지는 (확신, 증언)과정이기도 하다. “잊혀진 기간은 곧 하나님의 때를 기다리는 기간”이라는 결론은, 앞선 명제를 대입했을 때 결과와 맞아떨어져야 유용하다. 이런 접근은 뒤에서 하나님의 계획을 읽는 후행적 해석이다. 
이러한 성경 읽기의 입장은 검증하는 과정처럼 보일 수도 있다. 그러나 또 하나의 명제인 “하나님을 모두 알 수 없다”는 인식 위에서, 점진적으로 밝혀주실 성령의 도우심을 구하는 읽기이기도 하다. 성경 읽기는 단순한 분석이 아니라, 이끄심을 간절히 바라는 태도이며, 한번의 해석으로 끝나지 않는다는 점진성을 강조한다.

물론 나는 선재적 믿음을 바탕으로 성경을 이해한다. 그럼에도 (글이 길어지더라도)사유의 과정을 최대한 남기려는 이유는, 이 글의 1차 독자가 신앙을 다잡을 내일의 나 자신이고, 혹여나 신앙에서 멀어질지도 모르는 나 자신까지 포함하기 때문이다. 그래서 어쩌면 매번 냉소적인 혹은 비그리스도인 관점에서도 이해 가능하고 설득할 수 있는 글을 쓰려다 보니, 그리스도인에게는 당연한 것을 과정까지 기록하게 된다. 성경을 마주하고 드는 생각의 흐름을 그대로 적어두는 것은, 선행하는 하나님의 은혜를 내 삶에서도 발견하고 싶어 따라가는 것과 연결되어서 나에게는 유익하게 느낀다.

앞선 39장에서는 형통의 측면에서 동행을 다루었다면, 이번 40장에서는 잊혀지는 중에도 사라지지 않고 이어지는 기다림을 보았다. 누군가는 조금 더 구체적이고 구조적으로 하나님의 일하심을 발견할 때 그 기다림에 더욱 신뢰가 생긴다. 깨어 있으나 잠들어 있으나 함께하시고, 나를 기다려주시며 또한 설득하시는 그 동행에 감사한다.