건조한 바람이 향하는 곳. 창세기 21장~22장

30대 정도로 보이는 한 청년이 나무를 지고 산으로 올라간다.

그는 아버지에게 가슴 아픈 질문을 던진다.
"번제할 어린 양은 어디 있나이까?"

그의 아버지는 사랑하는 독자에게 말한다.
"하나님이 자기를 위하여 친히 준비하시리라."

하지만 그 자리에서 준비된 것은 숫양이었다.

2천 년 후, 모리아 산에서 그리 멀지 않은 요단강 건너편 베다니.
세례 요한은 예수님을 보고 이렇게 외친다.
"보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다."(요한복음 1장)

성경에는 인간의 도덕률을 초월하는 장면이 몇몇 있다. 전적인 은혜로 얻은 자녀임에도 불구하고 제물로 바치라는 명령이 대표적이다. 이삭은 하나님의 개입이 아니면 존재할 수 없는, 절대적이고 일방적인 은혜의 증거다.

이 장면을 볼 때마다 하나님의 비윤리적인 시험과 아브라함의 선택은 이질적이고 외면하고 싶은 것이었다. 하지만 이번에 왜 그런 불편한 감정이 들었는지 이해하게 되었다. 이 장면은 훗날 인류를 위해 아들을 내어주는 하나님의 심정을 실제 인간의 서사를 통해 조금이나마 느끼게 해준다. 아브라함이 이삭을 바치려 한 장면은 실행되지 않았지만, 독자가 마주하는 ‘아들을 바치는 아버지의 말도 안 되는 고통’은 실제 아들을 희생시킨 하나님의 것이었다. 그 고통을 지나 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시는 구체적인 사랑으로 나타났다. 이삭은 기꺼이 제물이 되는 예수님의 모습을 예표한다.

하갈과 이스마엘의 추방은 공동체의 미래를 위해 불가피해 보이지만, 동시에 인간적인 슬픔과 그 고통에 개입하시는 하나님의 도우심을 보여준다. 이삭을 통한 웃음과 이스마엘을 떠나보내는 하갈의 울음은 공동체의 안팎에서 일어나는 이야기다. 인간적인 위로와 대책 위에 흐르는 거대한 언약의 흐름이 하나님의 역사하심을 이해하게 한다.

또한 21장의 브엘세바 조약은 하나님의 은혜 안에서도 인간으로서 할 수 있는 지혜롭고 현실적인 대처를 놓지 않아야 함을 보여준다. 아브라함은 신앙을 이유로 현실을 도피하지 않고, 계약과 증거품(암양 새끼 일곱 마리 등)을 통해 자신의 공동체를 지켜내는 실질적인 지혜를 발휘했다.

모리아 산 사건은 이삭이 실제로 희생되지는 않았으나, 언약의 성취가 단순한 축복이 아님을 깨닫게 한다. 그것은 가장 소중한 것을 내어놓는 희생과 사랑에 기반한다. 아브라함의 고통은 독생자를 내어주신 하나님의 아픔을 미리 경험하게 하며, 우리에게 주어진 자유의지의 공간에서 어떻게 세상을 분별하고 반응해야 할지를 묻는다.

감정적으로 깊게 들어가기 어려운 구절이라 예전에는 피했지만, 애써 거리를 두고 건조하게 그러나 정직하게 바라보니 오히려 하나님에 대해 오해하지 않을 수 있었다. 하나님의 섭리에 대해 긍정하는 삶을 한 번에 이해할 수는 없다. 하지만 그에 수반되는 고통은 주님께서 대신 지셨다.

이제 모리아 산의 건조한 바람이 요단강의 물결에 가닿는다.

여기에서 묵상의 흐름이 요한복음 1장으로 넘어갑니다.

요한복음 1장

기도
하나님 아버지,

아브라함의 고뇌와 순종이 이제 예수님의 세례로 이어지는, 2천 년이 하루처럼 지나 마치 별빛의 언약처럼 다가왔습니다. 낮에는 보이지 않더라도 늘 그 자리에 있는 별처럼, 보이지 않는 곳에서 흐르는 하나님의 신실한 섭리를 믿습니다. 시간을 주관하시며 함께하시는 주님의 초월적인 은혜를 느낍니다. 나의 앞길을 밝히 인도하여 주시기를 소망하며,
예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘