소음이 찬양이 되는 섭리. 창세기 30장

첫 번째 장면
레아와 라헬이 각기 몸종까지 동원하며 야곱의 자녀를 낳기 위해 고군분투한다. 이 과정에서 많은 자녀가 태어나고, 레아의 아들이 들에서 가져온 만드라가까지 사용되면서 우여곡절 끝에 요셉이 태어난다.

두 번째 장면
야곱이 라반에게서 독립하는 과정에서 한 가지 제안을 한다. 특정 조건의 가축만 가져가는 대신 남은 가축을 관리해주겠다고. 야곱은 그 특정 조건의 개체가 번성하도록 묘수를 써서 큰 번영을 이룬다.

본문을 반복해서 읽으면서 처음엔 욕망의 농도가 꽤 짙어서, 시대적 온도차이를 고려하더라도 약간 어질어질했다.
그래서 감정을 배제하고 패턴만 보니, 두 사건은 모두 ‘생육과 번성’을 주제로 하며 한 장 안에서 연달아 배치된 병치 구조로 보인다. 결국 같은 이야기를 하고 있다.
게다가 욕망과 갈등의 묘사는 해석의 층위를 가리는 진입장벽이기도 하지만, 그 묘사가 오히려 하나님의 주권적 섭리와 신실함을 더욱 선명하게 대비시킨다.

하나님은 레아의 질투, 야곱의 전략, 라헬과 라반의 근시안적 반응성 등 이 모든 인간 군상이 어지럽게 뒤섞이는 자유의지들을 꺾지 않으시고, 결국 인간이 약속된 언약으로 향하게 이끄시는 신실함을 보이신다. 이 짧은 서술만으로도 요셉의 탄생이 기적처럼 느껴진다. 이 모든 갈등조차 기적의 재료로 사용되었다. 기적의 본질은 순탄함에 있지 않다는 생각이 든다.

이 혼란한 시간 속에서 인간은 눈앞의 갈등을 감당하기도 벅차다. 그러나 그 응답의 방식을 알 수 없다는 것조차, 믿음 안에서는 평안이 된다. 한 치 앞을 모르는 삶 속에서 상대의 질투나 욕심 같은 감정들마저 도구로 쓰일 수 있음을 보며, 함부로 정죄하기보다 그 관계 속에서 나를 돌아보게 된다.

그 환경 속에서도 보호하시는 하나님을 믿고, 성령의 조명으로 비추는 발 앞의 등불 같은 말씀은 앞을 길게 비추지 않아도 괜찮다는 생각이 든다. 어차피 인간의 시선은 근시안적이고 가시 범위도 제한적이다.
짧은 등불 아래에서도 방향을 확인할 수 있다면, 매일의 말씀을 만나처럼 소화하며 나아갈 수 있다.