은혜의 중재자. 창세기 33장

에서가 사백 명의 군사를 거느리고 야곱과 마주한다. 야곱은 저는 다리를 이끌고 에서를 향해 일곱 번 절하며 나아간다. 에서는 적의를 버리고 달려와 야곱을 맞이하며 함께 운다. 이렇게 두 형제는 화해한다.

[야곱의 관점]

"야곱이 이르되 그렇지 아니하니이다 내가 형님의 눈앞에서 은혜를 입었사오면 청하건대 내 손에서 이 예물을 받으소서 내가 형님의 얼굴을 본즉 하나님의 얼굴을 본 것 같사오며 형님도 나를 기뻐하심이니이다." (창세기 33:10)

야곱이 에서의 얼굴을 본 것이 하나님의 얼굴을 본 것 같다고 고백하며 절하는 행위는 하나님께 하듯 하는 진심의 표현이다. 에서를 통해 하나님을 보았다는 것은 에서 안의 하나님의 형상을 보게 되었다는 뜻일 것이다. 이는 야곱이 하나님과의 관계 회복을 통해 상대방 안에 깃든 하나님의 형상을 발견했음을 의미한다. 

야곱에게 에서는 더 이상 도망쳐야 할 적이나 경쟁자가 아니라, 함께 하나님의 평안을 누려야 할 하나님의 자녀로 인식된다. 이러한 인식의 전환은 하나님 사랑이 이웃 사랑으로 전이되는 구조를 보여주는 근거가 된다.

[에서의 관점]

에서는 야곱을 잡기 위해 추격했다. 하지만 야곱을 만나자 태세를 전환한다. 단지 다리를 저는 동생이 절하는 것을 보고 마음이 누그러지거나 동정심 때문에 화해를 했을 것 같지는 않다. 그도 그럴 것이 단지 연민에 마음이 약해져서 화해를 할 정도의 마음이었다면 애당초 사백 명의 인원을 동원하지도 않았을 것이다.

추측해 보자면, 에서의 눈에 비친 야곱은 비굴한 도망자라 하기엔 앞선 전개에서의 변화로 미루어 범상치 않은 위엄이 느껴졌을 것이다. 에서 또한 야곱에게서 하나님의 얼굴을 보았다고 생각된다. 사냥꾼이었던 에서는 본능적으로 상대를 파악하는 직감이 뛰어났을 것이다. 복수를 위해 군사를 이끌고 왔던 강한 자아의 에서가 야곱을 마주했을 때, 상대의 얼굴에서 나타난 하나님의 형상과 위엄은 거부할 수 없는 실재였다. 이 화해를 받아들이는 것이 오히려 자신에게 주어진 마지막 회복의 기회라는 사실을 직감한 결과로 보인다.

그 결과 하나님의 간접적인 권위를 마주하고 자신의 분노를 통제하며 화해의 자리에 임한 것으로 보인다. 이는 보이지 않는 중재자 즉 하나님에 의한 관계 회복으로 이해할 수 있다. 아주 적절한 비유는 아닐 수 있지만, 마치 선생님 앞에서 서로 화해를 하는 어린 학생들의 관계 회복이 떠오른다. 물론 그 마음이 억지는 아니다. 그저 복수보다 더 큰 가치를 발견한 결과이다.

하나님 앞에 바로 선 한 사람의 진심은 적대적인 상대에 대한 마음을 변화시킨다. 야곱의 변화는 에서의 내면에 잠자던 하나님의 형상을 일깨웠으며, 이 과정에서 두 사람은 하나님이라는 중재자 안에서 서로의 과오의 빚을 정산하게 되며 함께 안식을 누리는 하나님 안에서의 이웃사랑이 실현된다.

한 개인이 하나님과 바른 관계를 맺는 것이 깨어진 관계를 회복하는 시작임을 본다. 하나님 앞에 바로 서 있을 때, 나를 둘러싼 적대적인 관계 속에서도 비로소 타인 안의 하나님의 형상을 발견하는 기적을 마주하게 된다. 상대를 거부해야 할 이유를 찾기보다는, 그 상대 안에 하나님의 얼굴을 발견하는 마음을 회복하고 싶다. 말씀과 씨름하며 붙잡을 때 하나님도 넘어지는 관계를 붙잡아주실 것을 믿는다.